高中历史一点通 必修1-3必背知识点在这里

对于高中生来说，历史是高考文综中较为容易拿分的科目，下面是小编整理为同学们整理的高中必修1-3必背知识点，希望对同学们有所帮助。

高中历史必修一知识点总结

第一课 从内外服联盟到封邦建国

1、公元前2070年建立

2、古代中国的第一个国家政权

3、政治制度的特点：出现了凌驾于全社会之上的公共权力

（公共权力——国家机器，一般指历法、行政、司法等国家和社会公共机构行使的权力，具备了国家的基本特征）

二、商代

1、公元前1600年建立

2、主要政治制度：内外服制度 （内服指商王直接统治的地区；外服是附属国管辖的地区）

3、商朝政治制度的特点（政权特点）：

①以商部族为中心的内外服联盟

②弥漫着神权色彩（与文化上甲骨文相联系）

③商王对附属国的控制力有限（具体内容：要求了解）

各附属国基本保持原有的社会结构

除对商承担应尽的义务外，有很大的自主权，有的附属国经常与商处于战争状态。

三、西周

1、公元前1046年，周武王建立

2、基本政治制度：分封制（政治）、宗法制（家族血缘）、礼乐制度（维护分封、宗法制度的工具）

（1）分封制

目的：为了巩固周王朝的统治（“封建亲戚，以藩屏周”）

内容：①将土地和人民授予同姓亲族、姻亲功臣、殷商降族和古国后代，让他们建立诸侯国，保卫周王室

②各诸侯国必须承认周王权威，承担义务（与商代相比，臣属关系更加明确）

③层层分封

作用：①周人势力范围不断扩大

②形成了“周天子——诸侯——卿、大夫——士——平民”的等级序列，确立了周天子“天下共主”地位

（2）宗法制

目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾

内容：大宗小宗制、嫡长子继承制

（大宗：在宗法制度下，由嫡长子传宗继统，这个系统被称为大宗；

小宗：嫡长子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。大宗和小宗的关系是相对的。）

特点：①嫡长子继承制（核心、最大特点）

②双重关系（血缘关系和政治关系）

实质：血缘关系和政治关系相结合

作用：①保证了贵族“世卿世禄”（ 贵族不仅世袭土地和人口，而且还世袭职务和待遇）

②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。（与原始笔记有所改动）

（3）礼乐制度 是西周的等级名分制度，是维护宗法分封制的工具。

第二课 中央集权制度的确立

一、春秋时期

政治特征：宗法分封制受到破坏，周天子天下共主的地位衰落

1、根本原因：社会生产力的发展（铁制农具和牛耕的使用使井田制逐步瓦解）

2、表现：①小宗取代大宗的现象发生 ②诸侯不断擅自进行分封 ③强大诸侯国发动兼并战争

二、战国时期

1、各国纷纷进行变法

2、商鞅变法使秦国强大，为统一创造了条件

3、公元前221年，秦统一六国

三、秦朝

（中央集权制度在秦朝确立，以后中国的封建社会就是中央集权制度的强化过程）

基本政治制度：中央集权制度

（一）中央集权制度的内容：

1、皇帝制度

特点：①皇权至上（皇帝将立法、司法、行政、军事权力全部揽于自己手中）

②帝位终身制和皇位世袭制

2、三公九卿制（中央官职）

三公：丞相、太尉、御史大夫

①职能：丞相是“百官之首”，辅佐皇帝处理全国政务；御史大夫负责监察百官；太尉协助皇帝管理军务。

②相互关系：互相配合、互相牵制。

九卿：三公以下的中央政府官职

3、郡县制（地方）

特征：①郡县官吏由中央任免，不能世袭（与西周分封制的根本区别）

②县以下设乡、里、什伍

（二）中央集权制度的根本特征：权力高度集中

（三）中央集权制度的作用：彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础，对此后2000多年的中国政治和社会产生了重大影响。

第三课 中央集权与地方分权的斗争

（贯穿中国古代史上的第一条主线索：中央和地方的斗争）

一、西汉

（一）七国之乱

1、原因：①历史原因：汉高祖刘邦推行郡县制的同时，又分封同姓诸侯王

（郡国并行，上次青岛市摸底考试有一个郡国并行的看图题）

②直接原因：面对诸侯国尾大不掉之势，贾谊、晁错等人上书，主张消减封国

2、过程: 公元前154年，汉景帝接受建议，开始着手削夺诸侯国的封地，七个诸侯王发动叛乱，史称“七国之乱”。

（二）汉武帝改革

1、根本目的：为了加强皇权，巩固国家统一

2、措施：

①建中朝（“中朝”（内朝)是决策机构,由皇帝左右亲信充任中朝的主要官吏尚书令、侍中、常侍等职。原先以丞相为首的三公九卿机构，逐渐成为执行机构“外朝”。）

【要点解析】

②设刺史（刺史是一种监察官员，负责监察地方）

③推恩令（解析：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其余儿子也可以获得王国的一部分土地成为列侯，由皇帝直接控制的郡守管辖。通过推恩令，消弱了地方实力，使中央对地方的控制逐渐加强）

3、作用：

①积极：巩固、发展了大一统局面，促进了社会经济的发展。

②消极：皇帝权力过于集中，造成后来外戚和宦官专权。

（注意与经济和文化相联系，文化上之所以接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”根本上是由政治上加强中央集权所决定的；而经济上“重农抑商”也是政治对经济的反作用产生的。）

二、唐代

经过东汉末年三国两晋南北朝的大动荡之后，隋唐实现了统一。

唐中叶发生了安史之乱，参与平叛安史之乱的唐朝大将和安史降将被封为节度使，他们拥兵自重，使唐中叶后出现了藩镇割据的局面。

三、五代十国

1、实质：唐末藩镇割据的继续和扩大

2、特点：政权更迭频繁，南方相对稳定

3、后周世宗改革为北宋统一奠定了基础。

四、宋太祖改革

（公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋）

1、加强中央集权的措施

（1）收精兵

统兵权归“三衙”掌管（三衙由殿前司、侍卫步军司和侍卫马军司三部分组成）

调兵权归枢密院掌管

使统兵权和调兵权分离，兵权最终由皇帝掌握。

（2）削实权

兵权——枢密院

中央： 削弱了宰相权力 财权——三司使

行政权——中枢门下 （宰相权力被一分为三）

地方：规定所有州郡直属中央，派文臣出任州郡长官，州郡长官下设通判，负责监察。

（3）制钱谷

规定各州郡的财赋，除自留一部分外，其余运往指定地点，由中央掌握。从而消除了地方割据势力的物质基础。

2、影响

积极：改变了唐末五代以来藩镇割据的分裂局面。

消极：造成了“冗官”、“冗兵”和“冗费”的国家财政危机。

（到北宋为止，中央和地方的斗争基本告一段落，以中央的胜利而结束。）

第四课 专制皇权的不断加强

（贯穿中国古代史的第二条线索：皇权与相权的斗争）

一、三省六部制的确立及其演变

1、三省六部制的确立（隋唐时期）

①三省为中书省（负责起草诏令）、尚书省（负责执行）、门下省（负责封驳审议）

②尚书省下设六部。

三省六部制的作用：三省之间既互相配合，又互为补充，提高了办事效率；

完整的相权又被分割，有利于加强皇权。

2、发展（宋朝）

三省长官基本不参与政事，另外设置

①中枢门下——负责行政

②枢密院——负责军事

③三司（盐铁、度支、户部）——负责财政

3、三省六部制的废除（元朝）

元朝废除三省、实行一省制，只设中书省，六部也归入中书省。

二、明朝皇权的加强

1、明朝初年，沿袭元制，设中书省。

2、明太祖朱元璋时期

①下令裁撤中书省，废除丞相，由皇帝亲自掌管六部。（专制皇权达到新的高度）

②由于事务繁忙，皇帝不可能一一亲自裁决，明太祖设立殿阁大学士，但不参与决策。

3、明成祖时期

正式设立内阁，大学士开始参与军国大事的商讨，此后内阁地位逐渐上升。

注意：“票拟”和“批红”

高中历史必修二知识点总结

从千耦其耘到个体农耕（春秋战国时期为过度时期）

我国古代经济中心三次南移的原因 过程和意义

手工业中的瓷器

市坊分区（非常重要）

一、精耕细作的中国古代农业

农业的起源和产业结构

1、起源：从采集向种植发展而来

2、农耕经济的地域差别：北粟南稻

3、产业结构：以种植为主，家畜饲养业为辅“五谷” ，“六畜”

耕作方式和生产工具、技术的改良

1、原始农业：刀耕火种 石器、骨器

2、商周:青铜

3、春秋战国：铁农具、牛耕出现（牛耕西汉普及推广）

4、唐：曲辕犁——标志传统步犁基本定型

5、灌溉工具：翻车（三国曹魏）、筒车（不用人力）

著名水利设施

1、春秋战国：都江堰（李冰父子）

2、西汉西域：坎儿井

小农经济（非常重要！！！）

1、原始耕作方式：千耦其耘“大规模简单协作”

2、小农经济

产生时间：春秋

产生原因：①铁农具、牛耕②私有土地出现

特点：①拥有部分土地②以家庭为单位③与家庭手工结合，“男耕女织”④勉强自给自足⑤规模狭小，很难扩大再生产，对社会经济有一定阻碍。

中国古代的土地制度

1、原始社会：土地公有

2、夏商西周（奴隶社会）：井田制

实质：名义国有，实际贵族所有

内容：“公田”，实际贵族占有；

“私田”，劳动者份田，只有使用权，没有所有权

崩溃、瓦解：由于铁农具使用，

“公田大量抛荒”，“私田”大量开垦并私有

3、土地私有的确立：商鞅变法“除井田，民得买卖”

4.土地私有形式：

土地私有三种形式：君主土地私有，地主土地私有，自耕农私有土地

地主私有土地主要来源：土地兼并

北魏、隋唐抑制土地兼并保护小农经济措施：均田制

5、租佃关系的日趋普遍化：

东汉的庄园经济：“强烈的人身依附关系”

租佃关系：战国产生

明清普遍化，人身依附关系减弱，劳动者有一定生产自主权

经济重心的南移

1、西汉四大经济区域：

区域分布：山东、山西经济实力强，是经济重心；江南人口稀少，经济落后；龙门碣石以北，半农半牧区。

特点：多样性、经济实力发展不平衡

2、中原人口的三次南迁：两晋之际、安史之乱后、两宋之际

3、经济重心的南移

原因：①中原人口的南迁②南方相对稳定③南方蕴涵巨大经济潜力

过程：三国两晋南北朝，初步开始；中唐后，开始超过北方；南宋成为经济重心,“苏湖熟，天下足”

影响：文化重心南移, 江浙“财赋之地，人物渊薮”

二、领先世界的手工业

1、金属冶炼技术

商周 青铜

春秋 冶炼生铁和块炼钢

南北朝 灌钢法

西汉 开始用煤冶铁，北宋普遍用煤冶铁

南宋 开始用焦炭冶铁，明流行开来

2、纺织

丝织 世界上首先发明丝织技术， 上古已学会养蚕缫丝

西周 丝织工艺成熟

唐 缂丝技艺棉纺织

宋元 棉植向内地传播

元 黄道婆革新棉织技术，松江成棉纺织中心

明 棉布成主要衣料

3、陶瓷

东汉 青瓷

南北朝 白瓷

元 青花和釉里红，彩瓷

明 斗彩，五彩瓷

清 粉彩和珐琅彩

4、手工业经营方式

家庭手工业 与小农经济结合，产品多供自己消费和交纳贡赋

官营手工业 西周至明占主导，代表当时技艺最高水平

原料由官府提供，产品供官府调拨，不成本，不入市场，弊端多

私营手工业 春秋战国兴起

明中叶后占主导，出现雇佣关系、资本主义萌芽

三、曲折发展的中国古代商业

1、商业

商朝 产生

西周 官府控制

春秋战国 私商占主导

隋唐 商业大都会

宋 纸币出现，集镇、夜市兴起

元 纸币广泛流通

明清 商业市镇兴起、货币经济占主导，广泛使用白银农产品大量进入市场

区域性商帮

周秦至唐 县治以上设市，坊市分开，官府直接管理市场交易

宋 坊市界限打破，形成街市，乡村允许设市，出现夜市，官府不再直接监视商业活动

2、重农抑商“以农为本，以商为末”

战国时期由于商人流动性与奖励耕战、加强中央集权的矛盾，“重农抑商”思想产生

西汉 全面控制工商业，沉重打击私商

明清 “海禁”抑商政策，严重阻碍资本主义萌芽发展和对外贸易

四、近代前夜（鸦片战争前的明清）的发展与迟滞

1、明清农耕经济的高度发展

农业 双季稻扩种 玉米、番薯引进推广，广泛植棉

手工业 私营手工业占主导

商业 白银广泛流通，工商业城市兴起

综合国立强盛 世界范围内大体领先

2、资本主义萌芽的兴起——明中叶后

特点：雇佣关系 “机户出资，机工出力”，“听大户呼织”

阻碍因素：①自然经济(根本原因)②重农抑商政策③海禁政策

3、近代前夜的危机：

（内因）明清 重农抑商、闭关锁国，固守农耕经济

（外因）西方列强 完成工业革命，对外侵略扩张

历史必修三知识点总结

“百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价

1、原因：

（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要.

三、道家和法家

1、道家：

（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

“罢黜百家，独尊儒术"

一、从“无为”到“有为”

1、原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。

2、目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

3、措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。

4、结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

5、汉初面临的社会问题：

内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。

外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

6、为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家，独尊儒术”

1、董仲舒其人：

汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张：

（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3）董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统

1、儒学兴起的原因：

汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况：

（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。

（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。

（3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。

3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

一、三教合一

1、魏晋南北朝时期的新发展：

魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝：

儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝：

统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二、程朱理学：

1、程朱理学产生的背景原因：

（1）统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

（2）儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

（3）代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、程朱理学的内涵：

（1）程颢、程颐的思想主张：

天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

（2）朱熹的思想主张：

朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。

3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学

1、陆九渊的思想主张：

把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

2、王阳明心学出现的背景：

（1）明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

（2）王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。

3、王阳明的思想主张：

（1）更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

（2）在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

4、评价：

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

一、理性时代的到来

1，原因：

（1）文艺复兴运动的推动。

（2）自然科学取得重大进展。

（3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。

2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

3、思想主张：

（1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。

（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 “理性”是启蒙运动的核心。

4、影响：

启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。

二、法国的启蒙思想家

1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。

2、思想主张：

（1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；

（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。

3、孟德斯鸠：

（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。

（2）影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。

4、卢梭：

（1）著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。

（2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。

（3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

三、启蒙运动的扩展

1、康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。

2、评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥。

古代中国的发明和发现

一、四大发明

1、概况：

火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。

2、四大发明的产生与传播：

（1）造纸术。西汉前期，中国已经有了纸。东汉宦官蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

（2）印刷术。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术。北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

（3）火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。

（4）指南针。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

（5）传播

a.造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。

b.火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，加速了欧洲封建制度的衰落。

c.指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

d.欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

二、《九章算术》和珠算

1、《九章算术》成书于东汉，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，是当时世界上最先进的应用数学著作。标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。

2、珠算

珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合小九九和十进位值制记数法，运算如飞。明清时期，珠算应用得到普及和发展。明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。

三、石氏星表和浑仪

1、中国是天文学发展最早的国家之一。

2、中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。

3、编出了世界上最早的星表。

4、《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，对天文研究具有重要参考价值。

5、为了更好地观察天象，古代中国创制了许多先进的天文观测仪器，如浑仪、简仪等。

四、《授时历》和四大农书

1、夏朝时，我国就有了历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”。

2、元朝时，郭守敬编订的《授时历》，集前代各家历法优点之大成，是我国古代最优秀的历法。

3、四大农书。

（1）西汉汜胜之的《汜胜之书》；

（2）北魏贾思勰的《齐民要术》；

（3）元朝王祯的《农书》；

（4）明朝徐光启的《农政全书》；

（5）特点：是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学著作。

五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》

1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。

2、东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

3、李时珍，写成药物学巨著《本草纲目》，对中药学的发展做出了杰出贡献。是对16世纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。