“这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。”狄更斯在《双城记》的开篇写下的这句话用来形容当今时代再好不过了。经历了三次技术革命的人类,如今迎来的是一个信息大爆炸时代,在这个时代中,我们陷入在“群”的天罗地网中无法自拔。
“晒、刷、赞”几乎充斥着每一个人的日常生活。每天起床后第一件事便是打开手机,刷新着朋友圈的最新动态,然后手指轻轻一击,完成一次与他人的互动。这轻轻的一击或许是为了传递和分享喜悦,但更多的还是为了表明“朕已阅”或“我还活着”,享受着专属于自我的存在感。
在偌大的朋友圈,当你全程直播自己的旅行,我正忧伤地坐在桌前,望着窗边飘过的一朵云,想像它来自于你去过的某个地方;当你抛出一堆诱人的美食照片时,我总是幻想,那缭绕的香气是否是你对我发出的最为羞涩的邀请;当你炫耀的秀着自己的各种幸福生活,比如逛街、新衣,甚至是照着你的一缕阳光时,我却一个人在午夜深处孤独地刷着屏,借你的生活来打发自己的无聊。
就是这样,朋友这个群体,不知从什么时候起变成了一个无形的圈,在你我之间隔开一片海,我在这头,你在那头。你用手指留下一颗孤独的“红心”让我知道你曾来过我的世界,但我却始终无法触碰你真实的体温。在这个偌大的“群”中,每个人都在乐此不疲地晒出自己的一切,同时关注并回复着千万人晒出的一切。
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处于这样一个群体中,人们之间的距离看似拉近了不少,可事实真的是如此吗?满屏点赞的热闹终究掩盖不了内心的寂寞。“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就在你身边,你却在玩手机。”网上的“群”很热闹,但现实中的面对面交流,尴尬却成了驱不散的气氛。
群而不群,如今的群体,已不像上一代那样,热衷于语言上的交流,我们一方面渴望对别人敞开心扉,另一方面却对现实有一种天然的畏惧。于是网络提供了一种新的社交方式。然而这种社交方式却如同一张网,网住一颗颗鲜活明亮的心,让我们的精神世界逐渐荒芜,最终瘫软在它的怀中。
此群非彼群,我们应该做的是避免在纷呈世相中迷失自己,勇敢面对现实,拥抱一个更加丰满的灵魂,而不是在一片喧嚣与嘈杂中孤独的狂欢,又在狂欢中孤独。
当我走进高考考场,严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感:别了,高中生涯,未来的人生我们将独自面对,高中,既是莘莘学子们青春前进的号角,生命容积的基础,也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前,人生在父母的羽翼下哺育成长,今后,学子们就要独自搏击人生的面对,这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧!
毕业前最后一堂课上,我们班主任王老师,一位严肃而和蔼的老先生,带着眼里有点闪光的东西动情地说:“你们再看看书,我再看看你们,今生我只能送到你们这里了,今后的人生你们要勇敢面对,不要辜负自己,不要辜负时代,我没有教给你们十万八千里的筋斗云,七十二般变化。我只能告诉你们,任何一个人人生的体量主要在自己,西天没有如来,自己才是自己的如来,在这个时代的巨变中,希望你们都能成为时代的最强音,拨动世界风云的力量,老朽能够以你们而自豪而骄傲,时代属于你们,历史属于你们,光荣属于你们,当然,选择也属于你们”。
王老师这句话说得全班学子们热血沸腾,激昂至今。
“你们再看看书,我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍,人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西,挥手自茲。
“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待,书中有人生的天光云影,书中蕴含着人类的智慧精神的精华,书中有人生防偏纠错的净化器,书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化,曾经的懵懂少年再也没有当年的踢插葫芦弄翻瓢,当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。
莘莘学子们,我们走过的路,我们面对的路,我们将来的路又何尝不是我们必须阅读,我们又必须思考的书帙。
只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁,时代的浪花,才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力,才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的最高境界,俯昂皆是妙手,遍撒热血绘华夏;韬略无不致远,再造辉煌奉九州。
“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴,不断充实自己,自己才有不断前进的力量,才能避险避难,才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生,才会在困难面前百折不挠,愈挫愈勇,才会在胜利面前谦虚内敛,从胜利走向胜利。
人生的意义在于不断充实自己,不断更新自己,不断挑战自己,两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生,更何况在这个世界逐鹿,中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代,重奏华章的历史关口,这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代,民族搏击时代,每一个人搏击时代的历史使命,只有不断学习,不断创新,在学习中充实,在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命,才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。
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